هل صحيح أن الإمام الذهبي لم يكن محابياً أو متساهلاً؟!!!

[أبوالفداء الأشعري الفطاني]

هل صحيح أن الإمام الذهبي لم يكن محابياً أو متساهلاً؟!!!


يقول د. هاني أحمد فقيه -أكاديمي سعودي- في ملحق جريدة عكاظ السعودية: (الذهبي لم يكن محابياً أو متساهلاً):
هذه هي المقالة الرابعة التي أحدثكم فيها عن وسطية الإمام الذهبي في نقد الطوائف والفرق الإسلامية المخالفة، ولعله قد وضح مما سبق ذكره أن الذهبي لم يكن يدافع عن الزلات والبدع، ولا يحاول تبريرها أو تمريرها، وإنما كان يدعو فحسب إلى ترك التعميم في الأحكام، وترك الإسراف في ردة الفعل تجاه المخالف الذي لم يشطح بعيدا عن تعاليم الشريعة.
وإلا فهو لم يكن يتوانى عن أداء النصيحة، ونقد الأخطاء، دون مجاملة أو مداهنة، حتى ولو كانت صادرة عن أكابر العلماء، أو من أقرب الناس إليه.
فأنت تراه يدعو في كثير من كلامه إلى التمسك بالكتاب والسنّة، ونبذ البدع والخرافات، ويرد على الطوائف المخالفة كالمعطلة والمجسمة والاتحادية وغلاة الصوفية والقائلين بوحدة الوجود وغيرهم.
ومن انتقاداته اللطيفة: ما حكاه في كتابه السير 11/343 عن محمد المكي، عن الوركاني، أنه قال: أسلم يوم مات الإمام أحمد بن حنبل عشرون ألفا، وفي رواية: عشرة آلاف من اليهود والنصارى والمجوس !!
فقد علق الذهبي قائلا: (هذه حكاية منكرة، تفرد بنقلها هذا المكي، عن هذا الوركاني، ولا يعرف… ثم العادة والعقل تحيل وقوع مثل هذا، وهو إسلام ألوف من الناس لموت ولي لله، ولا ينقل ذلك إلا مجهول لا يعرف، فلو وقع ذلك لاشتهر ولتواتر، لتوفر الدواعي على نقل مثله، بل لو أسلم لموته مئة نفس لقضي من ذلك العجب)!!
وحاصل ما يمكن قوله أن الإمام الذهبي كان واضحا في الحق الذي يعتقده، لا يحابي فيه أحدا، لكنه في الوقت نفسه كان يتحرى الإنصاف ما استطاع، فلا يبخس الناس أشياءهم، ولا يجعل من بعض الأخطاء والبدع الفرعية سببا وذريعة في إسقاط العالِم وإسقاط علمه، وهذا ما يريده كل عاقل منصف.

فيا ترى!! هل الكلام السابق الذكر لهذا الكاتب صحيح أو لا؟
أرجو من السادة الكرام إبداء رأيهم.........
جزاكم الله خيراً....
ملاحظة: لأني سمعت أحد الوهابية يقول: الكل يتفق في إعتدال الإمام الذهبي.!!!

[ساعي العلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالفداء الأشعري الفطاني

فيا ترى!! هل الكلام السابق الذكر لهذا الكاتب صحيح أو لا؟
أرجو من السادة الكرام إبداء رأيهم.........
جزاكم الله خيراً....
ملاحظة: لأني سمعت أحد الوهابية يقول: الكل يتفق في إعتدال الإمام الذهبي.!!!

حسب علمي القليل أن حال الذهبي في النقد: " أنه معروف عنه بالميل إلى الحنابلة ". والله أعلم
جزاكم الله خيراً سيدي.

[محمد اليافعي]

أخي الحبيب أبوالفداء الأشعري الفطاني ..

قد تطرق لهذا الموضوع العلماء قديماً وحديثاً ..

وقد تطرق لهذه المسألة العلامة محمد عبد الحي اللكنوي رحمه الله في كتابين له ..

الكتاب الاول : " السعي المشكور في رد المذهب المأثور " ..

والكتاب الثاني : " تذكرة الراشد برد تبصرة الناقد " ..

كما انه تطرق لهذه المسألة في كتابه " الرفع والتكميل " ..

فقد قال في كتابه الرفع والتكميل : ( واعلم ان من النقاد من له تعنت في جرح اهل بعض البلاد او بعض المذاهب لا في جرح الكل فحينئذ ينقح الامر في ذلك الجرح ، فمن ذلك قول ابن حجر في تهذيب الجوزجاني لا عبرة بحطه على الكوفيين . انتهى كلامه في ترجمة ابان بن تغلب الربعي الكوفي.

ومن ذلك جرح الذهبي في ميزانه وسير النبلاء وغيرهما من تأليفاته في كثير من الصوفية واولياء الامة فلا تعتبر به ما لم تجد غيره من متوسطي الاجلة ومنصفي الائمة موافقا له وذلك لما علم من عادة الذهبي بسبب تقشفه وغاية ورعه واحتياطه وتجرده عن اشعة انوار التصوف والعلم الوهبي الطعن على اكابر الصوفيه الصافية وضيق العطن في مدح هذه الطائفة الناجية كما لا يخفى على احد من طالع كتبه .
وقد صرح بهذا المؤرخ عبد الله بن أسعد اليافعي اليمني في مرآة الجنان في كثير من مواضعه ؛ كما بسطته مع ذكر عباراته في " السعي المشكور في رد المذهب المأثور " ، وفي " تذكرة الراشد برد تبصرة الناقد " .

ويوافقه قول عبد الوهاب الشعراني في اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الاكابر : مع ان الحافظ الذهبي كان من اشد المنكرين على الشيخ أي محيي الدين بن العربي وعلى طائفة الصوفية هو وابن تيمية. انتهى.

وقول التاج السبكي في طبقات الشافعية : هذا شيخنا الذهبي له علم وديانة وعنده على اهل السنة تحامل مفرط فلا يجوز ان يعتمد عليه وهو شيخنا ومعلمنا غير ان الحق احق بالاتباع وقد وصل من التعصب المفرط الى حد يستحيى منه وانا اخشى عليه من غالب علماء المسلمين وائمتهم الذين حملوا الشريعة النبوية فان غالبهم اشاعرة وهو اذا وقع باشعري لا يبقي ولا يذر والذي اعتقده انهم خصماؤه يوم القيامة. انتهى.

وقول السيوطي في قمع المعارض بنصرة ابن الفارض : إن غرك دندنة الذهبي فقد دندن على الامام فخر الدين بن الخطيب ذي الخطوب وعلى اكبر من الامام وهو أبو طالب المكي صاحب قوت القلوب وعلى اكبر من ابي طالب وهو الشيخ أبو الحسن الاشعري الذي ذكره يجول في الافاق ويجوب وكتبه مشحونة بذلك الميزان والتاريخ وسير النبلاء افقابل انت كلامه في هؤلاء كلا والله لا يقبل كلامه فيهم بل نوصلهم حقهم ونوفيهم. انتهى . ) انتهى المطلوب ..








تحياتي ....

[ummul fidaa]

الإمام الذهبي رحمه الله تعالى كان من تلاميذ ابن تيمية، لهذا كان حال نقده يميل إلى الحنابلة، فضلاً عن أنه كان متأثراً بشيخه. والله أعلم.

بارك الله فيكم على طرح هذا الموضوع.